中華文明，源遠(yuǎn)流長。在民族文化經(jīng)典——成語中，蘊含著安全觀念及安全方略，它們對樹立牢固的安全觀念，抓好安全工作有著許多有益的啟示。
居安思?！鲎浴蹲髠鳌は骞荒辍罚骸熬影菜嘉?，思則有備，有備無患。”意思是雖然處在平安的環(huán)境里，也要想到出現(xiàn)危險的可能；想到了出現(xiàn)危險的可能，那么思想上就能有所準(zhǔn)備；思想上重視了，有準(zhǔn)備了，則危險就不會出現(xiàn)。居安思危要求我們要有應(yīng)付意外事件的思想準(zhǔn)備。正如孔子所說“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，老子所說“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。安不忘危，預(yù)防為主，是我們抓好安全工作的指導(dǎo)思想和工作方針。居安思危，就必須做到警鐘長鳴，經(jīng)常反思。不能反思昨天的隱患、他人的事故，做不到安全警鐘長鳴，安全毛毛雨常下，今天的安全就會轉(zhuǎn)化成明天的事故。
防微杜漸——出自《元史·張楨傳》：“有不盡者，亦宜防微杜漸而禁于未然?！北扔髟趬乃枷?、壞事情剛露頭的時候就加以制止，不讓他發(fā)展。從微小之事抓起，重視事物的“苗頭”，使事故和災(zāi)禍剛一冒頭就被制止?！扒Ю镏?，潰于蟻穴”講的就是這個道理。要做到防微杜漸，首先要樹立“安全第一”、“安全無小事”的思想。安全工作只有從小處著眼，防微杜漸，才能抓住安全工作的關(guān)鍵。
曲突徙薪——出自《漢書·霍洌傳》：“臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪?？椭^主人，更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪，不者則有火患，主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火……”此段大意是客人讓主人把直的煙囪改為彎曲的煙囪，把柴火搬離灶臺，否則將有火患，主人卻不聽，時間不長，主人家果然失火。比喻只有事先采取措施，才能防止災(zāi)禍。要加強安全知識教育和安全技能培訓(xùn)，使人們明了什么是安全，怎樣才能安全，切不可“嘿然不應(yīng)”，否則必“俄而家果失火”。
亡羊補牢——出自《戰(zhàn)國策·楚策四》：“亡羊而補牢，未為遲也”。意思是說，羊跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)擴大損失。古語“遭一蹶者得一便，經(jīng)一事者長一智”，是說“吃一塹，長一智”；“前車已覆，后來知更何覺時”謂之“前車之鑒”。安全事故的教訓(xùn)是非常深刻的，它不僅付出沉重的經(jīng)濟代價?據(jù)統(tǒng)計，我國平均每年安全事故造成的直接經(jīng)濟損失高達(dá)2000多億，相當(dāng)于我國GDP總量2％，而且付出了慘重的生命代價?平均每年100萬起各類安全生產(chǎn)事故，造成的死亡人數(shù)達(dá)14萬左右?雪。血的教訓(xùn)不吸取，不“補牢”，還會“亡羊”?熏后果將不堪設(shè)想。
長治久安——出自《漢書·賈誼傳》：“建久安之勢，成長治之業(yè)?！币馑际墙⒂肋h(yuǎn)安定太平的政局，實現(xiàn)久安的關(guān)鍵在長治，長治才能久安。實現(xiàn)長治久安，要層層落實安全工作責(zé)任制，把安全工作提高到踐行“三個代表”的高度，抓嚴(yán)抓實；二要深入開展安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化工作，要把安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化和安全整治、安全檢查評估結(jié)合起來，以安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化檢驗安全整治、安全評估的效果，以安全整治、安全檢查評估推動安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，努力提高單位的本質(zhì)安全度。要始終堅持安全第一的思想。
成語中的安全觀念，不失為安全警世良言。但面對復(fù)雜多變，形式多樣的災(zāi)難和事故，僅以寥寥只言片語對待，失敗就不能避免。正如《三十六計·總說》中所說：“陽陰燮理，機在其空；機不可設(shè)，設(shè)在其中?！蔽覀冎挥芯影菜嘉?、防微杜漸、曲突徙薪、亡羊補牢，才能做到長治久安；只有以變化和發(fā)展的眼光對待災(zāi)難和事故，才能在安全工作中永遠(yuǎn)立于不敗之地。
